1948年，乔治·奥威尔(George Orwell)刚刚完成了他的经典之作，这是一部描绘“老大哥”以铁腕手段统治人民的反乌托邦小说。这本书于1949年出版，因此许多人忽视了“1984”实际上是1948年创作的作品，这本书自此成为中学教育的必读书籍。
在《1984》中，老大哥的一个主要目标是减少人们的词汇量。例如，如果将“good”这样的常用词简单地替换为“doublegood”或“doubleplusgood”，那么“great”或“excellent”这样的词就不再需要了。通过这种方式，监督词典和人们的词汇被系统性地削减，从而故意阻碍了人们表达复杂思想的能力。这种剥夺表达方式的手段，有助于实现更彻底的独裁统治。
那么，《1984》中的老大哥与日本媒体之间有什么相似之处呢？它们都在阻止人们获得更高层次的语言表达。日本电视除了沉迷于琐碎、耸人听闻的丑闻和无关紧要的内容外，还在某些词汇和短语的“根深蒂固”方面发挥了作用。
如今，“卡哇伊”这个词在年轻一代日本女性中被过度使用，意指“可爱”，可以用来形容狗、一个人或任何物体。乍一看似乎没什么问题，但当人们意识到“卡哇伊”同时用来描述狗和人的能力时，这反映出一种精神懒惰。
举个例子，一个女孩看到一只可爱、温暖、圆滚滚的小狮子狗，觉得它很“卡哇伊”。稍后，她在一本时尚杂志上看到一位年轻的日本男星，他展现出一种男女皆宜的女性气质，他同样被称为“卡哇伊”。
因此，“kawaii”成为了一种包罗万象的表达方式。如果她喜欢，那就是“卡哇伊”。年轻女性缺乏动力去阅读经典日本小说，探索其中丰富的表达形式，因为她们崇拜的偶像在电视上频繁使用“卡哇伊”这个词。
当然，并非每位女性都喜欢看电视，且看电视在道德上并不一定是错误的。但你不是说要去读书吗？去咖啡馆，探索那些伟大作家创造的世界，难道不值得吗？无论洛克所设想的自由如何消失，人们参与公共话语和辩论的空间又在哪里呢？
日本正在（如果还没有的话）逐渐滑向一个民主国家，公民只关心琐碎、耸人听闻的丑闻和无关紧要的事情。我刚才提到的四点，正是日本媒体每天向公民灌输的内容。
看来，老大哥与日本媒体在词汇上的 agenda 是一致的：截断，截断，再截断。
当媒体以其臭名昭著的方式侵蚀了公共领域的任何痕迹时，留给更美好社会的空间又在哪里？当你在电视上看到的只是昙花一现的喜剧演员表演短剧，如何能有丰富的公共话语？当媒体鼓励人们模仿那些拥有理发师、营养师和工作人员的完美形象时，如何能激励日本的男女去阅读呢？
我将日本公共话语的贫乏归咎于日本媒体。我认为，这在道德上是应该受到谴责的，因为媒体作为一个国家文化成熟度的体现，应该发挥更积极的作用。
你怎么看，布鲁图斯？
作者是东京大学的学生。
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评论列表（4条）
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希望本篇文章《日本媒体的奥威尔式特征》能对你有所帮助！
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